4 živly – Homérov OHEŇ alebo OBLOHA

O oblohe a jej vplyvoch

Po oddelení chaosu sa obloha stala najjemnejšou, najnepochopiteľnejšou a najvyššou bytosťou, veľmi jemnou, ľahkou, čistou, prchavou vodnou parou; dôvod, prečo povstala a zaujala najvyššie miesto: je to najjemnejšia časť, najviac preplnená životom a aktívnou silou.
Preto je nebo je hlavným činiteľom a otcom všetkých vecí, mužské semeno, duša a oživujúci nápoj života, nektár, ambrózia, vzduch, rafinovaná voda a prchavá zem.
Obloha a vzduch, ako sme povedali vyššie, nemajú svoje vyžarovanie zhora, ale zdola smerom k pozemskej a vodnej sfére, v súlade s absolútnou vôľou Stvoriteľa. Ako tí prví posielajú späť svoje emanácie nadol, tak voda a zem posielajú svoje hore do vzduchu a na oblohu.
Obloha ako najnestabilnejšia sa neustálym pohybom zahreje, rozsvieti, začne vrieť, vydávať výpary, potiť sa a vydýchnuť nebadateľne a neviditeľne, všetko, čo pre svoju textúru nepotrebuje. Keďže je predurčená vypúšťať svoje výpary a svoje vplyvy smerom nadol a nie nahor, táto para klesá do najbližšej sféry, ktorou je vzduch: a keďže tento nie je ani príliš hustý, ani príliš riedky, nechá sa uniesť, zmieša sa s ním, zjednotí a zrazí. s jemnou parou vzduchu, trávi a cirkuluje z jednej strany na druhú s večným pohybom, kým sa navzájom dôverne nezjednotia, sú vhodné na to, aby spojili spodné emanácie zeme a vody, aby plodili a regenerovali univerzálne semeno, alebo duch sveta alebo chaotická voda. Akonáhle sa teda obloha vkradla do vzduchu, vzduch je zlikvidovaný a stáva sa vlastným, aby sa tiež spojil s vodou, ktorá je jeho najbližším prvkom.
Amatér si preto nesmie predstavovať, že trvá dlho, kým sa nebo spojí so vzduchom, ani vzduch sa spojí s vodou a zemou: akonáhle sa stretnú, spojenie sa vytvorí, pretože vždy pripravujú viac. chôdza robením, s predĺžením a útlmom ich častí, pomocou obehu alebo pohybu; potom sa dôverne zmiešajú a zjednotia sa pri svojom stretnutí ako dym s dymom a voda s vodou. Pretože toto štvornásobné spojenie neba, vzduchu, vody a zeme je urobené čistou a riedkou parou, hmlou alebo dymom na spôsob pary; je ľahké pochopiť, že para alebo dym sa vkráda a veľmi ľahko sa mieša s inou a jedna voda s druhou; zvlášť keď sú tam prirodzene umiestnené všetky tieto časti, ktoré sú z rovnakého materiálu a ktoré majú rovnaký pôvod.
Niekto sa môže opýtať, či nebo so svojimi nepretržitými emanáciami nestráca nič zo svojej kvantity a sily; Samozrejme, zdá sa nemožné, aby vec vydávala nepretržité vyžarovanie bez toho, aby stratila veľa zo svojej podstaty a sily, pokiaľ nie sú nahradené niečím iným: rovnako ako človek, ktorý sa hojne a neustále potí, nemôže neochabnúť a ochabnúť. skľúčený.
Je ľahké reagovať na tento problém; Uzol je odpojený od nasledujúcich úvah a úvah.
Nie je o nič menej isté, ako je to viditeľné pre naše oči, že tento veľký priestor, ktorý je medzi nebom a zemou, je neustále plný výparov, hmiel, výparov a exhalátov; že tieto pary, akokoľvek málo kondenzujú, sa v rovnakom okamihu rozpustia na dážď, sneh, rosu, galavernu a krúpy; a že následne opäť začnú výdychy zdola a zhora: aby nedošlo k prerušeniu tvorby týchto pár, ktorým dávame všeobecný názov vzduch.
Všetko, čo sa vyparuje alebo vydychuje, má v sebe tendenciu priťahovať svojich blížnych. Keď sa to, čo bolo priťahované, zmiešalo vo svojej podstate a čo prešlo cez všetky jeho zložky; je prirodzene nútený evakuovať svoje nadbytočné alebo exkrementy spôsobmi, ktoré sú na to určené: tak ako aj človek, keď sa nachádza na mieste, kde dýcha voľne alebo je vyčerpaný potom, je nútený pod bolesťou straty. jeho život, prijímanie vzduchu, jedla, pitia a priťahovania ich k sebe ako k nemu; a to s túžbou a prirodzenou silou, ktorá ho vedie k tomu, aby nahradil svoje straty, osviežil svoje telo a upevnil svoj život.
Ale ako všetko, čo berie, ako zo vzduchu, tak aj z jedla a pitia, neprichádzajú celkom, aby tvorili podstatu jeho života; nadbytočné odstraňuje spôsobmi, ktoré sú na to určené, najjemnejšie potením, najmenej jemné močom, nosom, sopľami a pľuvancami a najhrubšie výkalmi a zvratkami. Keď sa týchto vecí zbaví, prirodzene opäť začne priťahovať čerstvý vzduch, jedlo, pitie a opäť z nich urobí nadbytočný alebo exkrement, aby ho opäť vytlačil.
Teraz, ako vzduch, jedlo a pitie, v človeku úplne menia druhy a prírodu a sú úplne transmutované a zmenené ľudským archeom v ich vlastnej podstate človeka: do tej miery, že exkrementy v skutočnosti nedávajú ani najmenší náznak toho, bývalá povaha vzduchu, jedla a pitia: ale že všetko má úplne inú postavu a že je napustené ľudskou substanciou a jej vitálnymi duchmi, totiž prchavou soľou, ako to dokazuje analýza: v tom istom spôsob, akým obloha, vzduch, voda a zem nahrádzajú svoje zmenšeniny časťami, ktoré sú im podobné: obloha dostáva výpary, ktoré stúpajú zdola nahor, ktoré boli cestou pripravené, utlmené do najvyššieho bodu a ktoré boli pritiahnuté cez oblasť vzduchu, k oblohe a odtiaľ vyššie, aby nahradili vyžarovanie neba; obloha si vezme, koľko potrebuje, zmení ich vo svojej podstate a keď sa s nimi uspokojí, prirodzeným impulzom vypudí nadbytočné alebo exkrementy v nebeskej klenbe a vo vzduchu, vzduch sa tak uspokojí, zahustí sa pre výpary, ktoré bez prerušenia prichádzajú zhora a zdola, premieňajú nadbytočné na dážď a rosu a tlačia ich ako exkrementy smerom k spodnej sfére vody, voda tiež vypúšťa svoje husté prebytky a dáva ich zemi; Zem prekypuje a nasýti sa aj svojimi vplyvmi a centrálnym a prirodzeným teplom, ktoré obsahuje, vyvrhuje prebytočné časti tejto vody, opäť ich rozdeľuje na výpary, exhaláty, hmlu a dym, a tak ich vyháňa do vzduchu. Táto zmena nárastu a poklesu, príťažlivosti a vypudenia bola oznámená prírode veľmi múdrym príkazom Stvoriteľa, aby to tak pokračovalo, kým svet neskončí z jeho vôle.
Milenec teraz jasne vidí, že všetko si musí vziať obživu z toho, čo odmieta; ale až potom, čo vás predbehne zmena. To, čo nazývame exkrementy alebo vyhnanie, sa opäť stáva našou potravou, človek je chlieb a ovocie, pije víno, pivo atď., z čoho vyrába svoje exkrementy, ktoré sa odnášajú späť na polia; zasieva sa tam obilie, a tak z vlastných výkalov opäť vyrastá potrava: rovnako ako strom, ktorý v zime stráca listy, tie padajú na zem, hnijú a stávajú sa šťavou, ktorá sa vsiakne do koreňov, vykrmuje a opäť vyživuje strom. z ktorého pochádzalo.
Pozorovaním všetkých týchto vecí spoznáte nadradených a podradených Hermesa, zlatú reťaz Homéra, prsteň Platóna a presvedčíte sa, že jedna vec sa premieňa na inú a stáva sa znova v dôsledku nestálosť vecí, rovnaká alebo podobná ako predtým.
Nie je ťažké dospieť k záveru, keďže všetko bolo jednou a jedinou hmotou, z ktorej všetko malo svoj pôvod, že je nevyhnutné, aby sa vec regresom zmenila na tú istú, z ktorej čerpala svoje princípy; keď všetko bolo vodou, všetko sa musí tiež vrátiť do vody, pretože voda bola jej prvým princípom. Aplikujte teraz toto pravidlo na všetko, čo nasleduje v tejto zmluve; nebude to malý pokrok pre naše umenie. Pozrime sa teraz podľa poradia subjektov, čo je vzduch.