Die 4 Elemente – Homers FEUER oder HIMMEL

Vom Himmel und seinen Einflüssen

Nach der Trennung des Chaos wurde der Himmel das dünnste, unbegreiflichste und höchste Wesen, ein sehr dünner, leichter, reiner, flüchtiger wässriger Dampf; Ursache, durch die sie sich erhoben und den höchsten Platz eingenommen hat: sie ist der subtilste Teil, der überfüllteste Teil des Lebens und der wirksamen Kraft.
Deshalb ist der Himmel der erste Vermittler und Vater von allem, der männliche Same, die Seele und der lebensspendende Likör des Lebens, des Nektars, der Ambrosia, der Luft, des dünnen Wassers und einer flüchtigen Erde.
Himmel und Luft haben, wie wir oben gesagt haben, ihre Ausstrahlungen nicht von oben, sondern von unten in die irdische und aquatische Sphäre, gemäß dem absoluten Willen des Schöpfers. Wie die ersteren ihre Ausstrahlungen nach unten zurücksenden, so senden Wasser und Erde ihre nach oben in die Luft und in den Himmel.
Der Himmel, wie der instabilste, erwärmt sich durch seine ständige Bewegung, leuchtet auf, beginnt zu kochen, Dämpfe abzugeben, zu schwitzen und unmerklich und unsichtbar alles auszuatmen, was er für seine Konsistenz nicht braucht. Da er dazu bestimmt ist, seine Dämpfe und Einflüsse nach unten und nicht nach oben auszustrahlen, so steigt dieser Dampf in die nächste Sphäre hinab, die die Luft ist: und da diese weder zu dick noch zu dünn ist, läßt er sich mit dem feinen Dampf der Luft nehmen, vermischen, vereinigen und koagulieren, er verdaut und zirkuliert von einer Seite zur andern mit fortwährender Bewegung. Solange sie innig miteinander verbunden sind, sind sie geeignet, sich mit den niederen Ausstrahlungen der Erde und des Wassers zu verbinden, um den universellen Samen oder den Geist der Welt oder das chaotische Wasser zu zeugen und zu erneuern. Sobald also der Himmel in die Luft gekrochen ist, ist die Luft angeordnet und wird auch zu ihrer eigenen, um sich mit dem Wasser zu vereinen, das ihr nächstes Element ist.
Ein Dilettant darf sich daher nicht einbilden, dass es viel Zeit braucht, bis sich der Himmel mit der Luft und die Luft mit Wasser und Erde vereinigt: Sobald sie sich treffen, wird die Vereinigung hergestellt, weil sie sich im Laufe der Zeit immer mehr darauf vorbereiten, ihre Teile durch Zirkulation oder Bewegung auszudehnen und abzuschwächen; Dann vermischen sie sich innig miteinander und vereinen sich in ihrer Begegnung wie Rauch mit Rauch und Wasser mit Wasser. Für diese vierfache Verbindung von Himmel, Luft, Wasser und Erde geschieht dies mit einem klaren und subtilen Dampf, einem Nebel oder einem Rauch in der Art von Dampf; Es ist leicht zu verstehen, dass ein Dampf oder Rauch hereinschleicht und sich sehr leicht mit einem anderen und ein Wasser mit einem anderen vermischt; Vor allem, wenn all diese Teile von Natur aus dort platziert sind, dass sie aus dem gleichen Material sind und dass sie den gleichen Ursprung haben.
Man mag fragen, ob der Himmel mit seinen fortwährenden Ausstrahlungen nicht etwas von seiner Quantität und Kraft verliert; Denn natürlich scheint es unmöglich, dass eine Sache fortwährende Ausstrahlungen gibt, ohne viel von ihrer Substanz und Kraft zu verlieren, wenn sie nicht durch andere ersetzt werden: alles wie ein Mensch, der stark und beständig schwitzte, konnte nicht umhin, schwach und niedergeschlagen zu werden.
Es ist leicht, auf diese Schwierigkeit zu reagieren; Der Knoten wird durch die folgenden Überlegungen und Überlegungen getrennt.
Es ist nicht weniger gewiß, als für unsere Augen sichtbar, daß dieser große Raum, der zwischen Himmel und Erde liegt, beständig mit Dämpfen, Nebeln, Dämpfen und Dämpfen gefüllt ist; dass diese Dämpfe, sobald sie kondensieren, sich gleichzeitig in Regen, Schnee, Tau, Galaverna und Hagel auflösen; und dass nachher die Ausdünstungen von unten und von oben wieder beginnen: so dass es keine Unterbrechung in der Produktion dieser Dämpfe gibt, denen wir den allgemeinen Namen Luft geben.
Alles, was verdunstet oder ausatmet, hat in sich selbst die Tendenz, seine Mitmenschen anzuziehen. Wenn sich das, was angezogen wurde, in seiner Substanz vermischt hat, und das ist durch alle seine Bestandteile hindurchgegangen; sie ist natürlich gezwungen, ihr Überflüssiges oder ihre Exkremente auf dem Wege zu entfernen, die für sie bestimmt sind: so wie der Mensch, wenn er sich an einem Ort befindet, an dem seine Atmung nicht frei ist oder der durch Schweiß erschöpft ist, gezwungen ist, unter Androhung des Verlustes seines Lebens Luft, Speise und Trank zu sich zu nehmen und sie als ihm analog zu sich zu ziehen; Und dies mit einem Verlangen und einer natürlichen Kraft, die ihn dazu bringt, seine Ausschweifungen zu ersetzen, seinen Körper zu erfrischen und sein Leben zu stärken.
Aber wie alles, was er zu sich nimmt, sei es an Luft, Speise oder Trank, kommen sie nicht in ihrer Gesamtheit, um die Substanz seines Lebens zu bilden; Er beseitigt das Überflüssige auf dem Weg, der dafür bestimmt ist, der dünnste mit Schweiß, der weniger subtile mit Urin, Nase, Rotz und Spucke und der gröbste mit Kot und Erbrochenem. Wenn er diese Dinge losgeworden ist, fängt er natürlich an, frische Luft, Nahrung, Trinken anzuziehen und sie wieder überflüssig zu machen, oder Exkremente, um ihn wieder herauszustoßen.
Nun, wie Luft, Speise und Trank, verändern sich im Menschen ganz von der Art und der Natur und werden von dem menschlichen Archaer völlig in die eigene Substanz des Menschen verwandelt und verwandelt: bis zu dem Punkt, dass die Exkremente nicht den geringsten Hinweis auf die frühere Natur von Luft, Nahrung und Trank geben: sondern dass alles von einer ganz anderen Gestalt ist, und die mit menschlicher Substanz und ihren Lebensgeistern durchtränkt ist, d.h. mit einem flüchtigen Salz, wie die Analyse zeigt: In gleicher Weise ersetzen der Himmel, die Luft, das Wasser und die Erde ihre Abnahme durch Teile, die ihm ähnlich sind: Der Himmel nimmt die Dämpfe auf, die von unten nach oben aufsteigen und die auf dem Weg vorbereitet wurden, subtil am höchsten Punkt, und die durch die Region der Luft zum Firmament und von dort höher gezogen wurden, um die Ausstrahlungen des Himmels zu ersetzen; der Himmel nimmt so viel, als er braucht, verändert sie in seiner Beschaffenheit und wenn er befriedigt ist, stößt er das Überflüssige oder die Exkremente mit einem natürlichen Impuls am Firmament und in der Luft aus, die Luft sättigt ihn so, verdickt sich für die Dämpfe, die ohne Diskontinuität von oben und unten kommen, löst das Überflüssige in Regen und Tau auf, und stößt sie wie Exkremente in die untere Sphäre des Wassers, selbst das Wasser entläßt seine dicken Überflüssigkeiten und gibt sie der Erde ab; Die Erde läuft über und ist auch mit ihren Einflüssen zufrieden, und stößt die überflüssigen Teile dieses Wassers durch die in ihm enthaltene innere und natürliche Wärme aus, löst sie wieder in Dämpfe, Ausdünstungen, Nebel und Rauch auf und stößt sie also in die Luft. Dieser Wechsel von Zu- und Abnahme, von Anziehung und Vertreibung ist der Natur durch eine sehr weise Anordnung des Schöpfers mitgeteilt worden, sie so fortzusetzen, bis die Welt durch Seinen Willen untergeht.
Un amatore vede ora e chiaramente che tutto deve prendere il suo sostentamento da ciò che rigetta; ma solamente dopo che l’alterazione vi è preceduta. Ciò che noi chiamiamo escrementi, o espulsioni, ridiventano di nuovo il nostro nutrimento, l’uomo mangia del pane e della frutta, beve del vino, della birra, etc., da cui fa i suoi escrementi che sono riportati ai campi; vi si semina il grano, e cosi cresce di nuovo del nutrimento dai suoi propri escrementi: lo stesso un albero che perde le sue foglie in inverno, esse cadono sulla terra, marciscono e diventano un succo che si infila nelle sue radici, ingrassa e nutre di nuovo l’albero da cui è uscito.
Wenn man all diese Dinge beobachtet, wird man das Höhere und das Niedrigere des Hermes, die goldene Kette des Homer, den Ring des Plato erkennen, und man wird überzeugt sein, dass sich das eine in das andere verwandelt und durch die Wechselhaftigkeit der Dinge wieder dasselbe oder ähnlich wird, wie es vorher war.
Es ist nicht schwer zu schließen, da alles ein und dieselbe Materie war, aus der alles seinen Ursprung genommen hat, dass es notwendig ist, dass etwas durch Regression in ihm verändert wird, aus dem es seine Prinzipien gezogen hat; Da alles Wasser war, musste es auch alles in das Wasser zurückführen, denn Wasser war sein erstes Prinzip. Wenden Sie diese Regel jetzt auf alles an, was in diesem Vertrag folgt; das wird kein kleiner Fortschritt für unsere Kunst sein. Untersuchen wir nun, nach der Ordnung der Gegenstände, was Luft ist.